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“穩(wěn)”是最常用、最普通的漢字之一。
“穩(wěn)”是一種基調(diào)。它是不少人追求的一種修養(yǎng)修為，比如為人處世穩(wěn)重穩(wěn)健、不緊不慢；它也是社會運轉(zhuǎn)的一種良好秩序，如安穩(wěn)穩(wěn)定、遠離動亂；它還是經(jīng)濟運行的一種良好狀態(tài)，如穩(wěn)中有進、穩(wěn)中有新。
穩(wěn)的本意是像禾苗一樣柔而能屈伸，引申為平和而謹慎；像禾苗一樣生長，不急不躁。
一個地區(qū)，一個社會，穩(wěn)是前提、是基礎，社會不劇烈波動、經(jīng)濟少上下浮動，平穩(wěn)健康，這也是一個地區(qū)黨政主官施政的基本目標。
穩(wěn)是一種向好之勢，但這種“勢”并非唾手而得，而應是積極奮進之穩(wěn)，主動有為之穩(wěn)。反之，一味求穩(wěn)，不思進取，則穩(wěn)難得、頹勢顯。
中央出臺八項規(guī)定及反“四風”以來，若干組合拳逐漸落地生根、開花結(jié)果，黨風政風為之好轉(zhuǎn)。與此同時，在基層也聽到不少議論：“某某干部不在狀態(tài)。”“某某領導一心求穩(wěn)，哪有精力干事？”“能穩(wěn)住局面不出事就不錯了，哪有心思改革？”“平穩(wěn)度過當前這陣子，其他工作再說吧！”如此等等，不一而足。
實事求是地說，這種聲音雖非主流，影響也不可小覷。既有領導干部，也有普通公考，心態(tài)的確有一些變化：從想干事、能干事、干成事，到不干事、不出事、不惹事，追求無過便是功，得過且過混日子，不做出頭鳥、甘做平庸官，祈求度過他們認為的“特殊時期”。
于是乎，工作上一味“求穩(wěn)”：前任留下的問題不管不問，面對上訪訴求不解決實事維穩(wěn)第一，招商引資引進后該落地的項目撒手不管……
一味求穩(wěn)帶來的必然是“等、靠、怕、松”等心態(tài)。凡事等部署，不推不轉(zhuǎn)、不催不干；落實靠他人，能踢則踢，能躲則躲；工作怕矛盾，遇事繞著走，怕承擔責任；干活松垮松懈，能拖則拖。
被動求穩(wěn)、消極求穩(wěn)，穩(wěn)也就變了味，成了停滯之穩(wěn)、懈怠之穩(wěn)、消極之穩(wěn)，影響士氣民心，最終會損害事業(yè)，穩(wěn)從何來？領導干部要防止這種從積極到消極的心態(tài)硬著陸。
究其原因，不少人心抱幻想，寄希望于反“四風”是一陣風，躲過這陣風再說。更大的因素則是，席卷各地的審計風暴，對地方領導干部的經(jīng)濟行為給予了規(guī)范和約束；而隨著微博微信等自媒體的興起，公眾監(jiān)督無處不在；此外，各地大規(guī)模清理超編制配備的領導干部，不少地區(qū)現(xiàn)任縣鄉(xiāng)黨政主官感覺短期內(nèi)難以升遷，行動力衰退。
表象上看，“求穩(wěn)”官員是“好好先生”“平庸主義”，實質(zhì)則是少了些共產(chǎn)黨人、領導干部應有的擔當意識、公仆情懷，多了些個人的“小九九”。周恩來同志在談到官僚主義的表現(xiàn)時，給這種“為官不為”者畫了幅生動畫像：“人云亦云，得過且過，飽食終日，無所用心。”“為官不易”乃天經(jīng)地義，是為政者本分，也是一種狀態(tài)，不代表可以為官不為。中央領導同志指出，遵守規(guī)矩不是無所作為，“為官不易”不能“為官不為”。“為官不易”當是常態(tài)，“舒服官”“太平官”既不是黨內(nèi)需要的，也不是老百姓歡迎的。
適應“為官不易”，習慣在各種監(jiān)督之中，在黨紀政紀約束之中，在公眾目光注視之下，追求奮發(fā)有為、積極進取之“穩(wěn)”，當是領導干部的必備本領。
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